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灵魂的三个层次与疗愈的负面信念

2017-03-16 15:48:46      点击:

为何神会允许苦难发生?

问题来了:为什么大精神或神会允许精神疾病和其他形式的苦难发生?答案之一是:大精神的本质是无限。如果灵魂自我要计划一次转世,获得某些体验,而灵性自我打算阻止,那么灵性自我就会变成受限的,与它的天性矛盾。因此,灵性自我会允许灵魂去体验无知、恐惧、甚至黑暗的所有表现形式。

灵魂自我计划一次地球上的转世之时,这一计划的制定同时出自知晓与无知,爱与恐惧。无知包括错误信念,特别是一些普遍的信念,比如“我没有价值”“我没有力量”“我是孤单的”“爱是痛苦的”“生命不值得信任”“生命就是苦难”等。灵魂会吸引与这些信念相符的生命情境。随着时间的流逝,世界将这些信念反射给人格,它们就会进入意识觉知中。当人格意识到信念的创造性力量,以及一个人的外在世界只是内在世界的反映,他/她就可能就会开始疗愈这些错误信念。

要做到这一点,不仅需要意图和觉知,也必须有经验来将错误信念证伪。当我们表现得“似乎如何”时——似乎我们感觉到自己有价值,似乎我们知道自己有力量,似乎爱是安全的、生命是喜悦的——我们就能更好地创造一些正向经验。随着时间的推移和正向经验的不断重复,我们的错误信念就会得到转化。或许最重要的是,要改变错误信念,不能依靠强迫自己思考不同的想法。错误信念的改变,发生在感觉改变时,也因为我们感觉的改变而发生改变。你能否感觉到你是有价值的、有力量的、不孤单的?你能否感觉到圣灵的存在以及宇宙对你的爱?你能否感觉到喜悦和对生命的信任?如果想真正地释放错误信念,这些信念就必须在感受的层面得到解决。这可能会是一生的功课。

如果外在世界将我们的信念反射给我们,让我们不断获得重复的体验,甚至一生都在为这些信念提供证据,那么我们怎么可能疗愈自己的错误信念呢?要回答这个问题,我们必须明白,痛苦来自于我们告诉自己的故事。比如,“我的爱侣离开了我”这个经验,本身是无所谓好坏的。然而,如果你以这样的想法回应:“再没有人会爱我了”或“我永远不会再得到快乐”,你就创造了一个故事,引发了痛苦。在头脑创造出故事之前的那个瞬间,你拥有约书亚所说的“选择的时刻”。在这一刻,你会选择如何回应外在的事件。在你之内有一个空间,你从中做出反应。当你觉察到这个空间时,你也会对自己真正是谁有所觉知:你不是受害者,而是强大的创造者。在这样的觉知中,疗愈诞生了。

你的灵魂利用挑战和危机创造“选择的需要”。如果你从未经历过挑战和危机,如果你永远被充满爱的人包围,身处安宁的环境之中,你就不需要选择。你,这个俗世的人格,会非常幸福,但你不会有动力向内走,忆起自己真正是谁,并有意识地选择疗愈。因为你的灵魂渴望整合它未疗愈的部分,所以它会觉得少了些什么,觉得仍有莫名的错误信念的残渣笼罩着自己。你的灵魂寻求由内而发的疗愈。因为你是灵魂在物质形式上的延伸,所以你在你的灵魂“之内”,因此也可以给它带来疗愈。

如果你的灵魂中有未疗愈的方面,你也无需在疗愈完成之前一直受苦。就像帕梅拉·克里柏所指出的:“成长的过程并不是直线式的。痛苦的人生会与更安静平和的人生交替出现,让灵魂得以从创伤经验中恢复,聚焦在自己的其他的面向。灵魂不会被迫选择糟糕的境遇直到‘学会’为止。”从根本上说,你的灵魂希望你能得到疗愈(尽管有时看起来不像这样),直到你能在欢乐中畅游。